लूट की योजना बना रहे सियासी दल

भारतीय अर्थव्यवस्था वस्तुओं और सेवाओं का आयात तो ज्यादा कर रहा हैं और निर्यात कम। जिससे विदेशी मुद्रा की अर्थप्राप्ति आयात व निर्यात के कुल गणना उपरान्त भारतीय चालू खाता घाटे में चल रहा है। किसी देश में वस्तुओँ एवं सेवाओँ के आयात व निर्यात के जरिए, विदेशी मुद्रा का आगमन व गमन की अंतर को चालू खाता घाटा कहते हैं और यह हमेशा सकारात्मक होना चाहिए। भारतीय अर्थव्यवस्था से पूँजी निकासी भी रूपये का अवमूल्यन कर रहा है।
जानकारों का मानना है की आगामी वर्ष में भी अमरीका और चीन के मध्य व्यापारिक मतभेद के चलते वैश्विक स्तर पर उथल पथल को रुपया नही झेल सकेगा और रूपया और अधिक टूटेगा।

आंकडे झूठ नहीं बोलते है, यहाँ भी ऐसा ही है, आंकडे कुछ और ही बता रहे है, किन्तु भारत में आज कल आंकड़ों को भी ताक पर रख स्वयं की धारणा व् चाटुकारिता निर्वाह का उत्तरदायित्व सत्य के ज्यादा बड़ा और महत्वपूर्ण है।
सुदूर नागपुर व् भाजपा के संगठनात्मक वरिष्ठ पदाकारियों में गहन आत्ममंथन व आत्म शोध चल रहा है। जनता ने प्रधान मंत्री मोदी जी की नीतियों को सिरे से नकार दिया है। उत्तर प्रदेश में योगी सरकार को विरासत में अराजकता, नियम-विस्र्द्धी व् भारत की सबसे ज्यादा निष्क्रिय व् भ्रष्ट नौकरशाही, खंडित व्यवस्था व् तंत्र प्रणाली मिली। उनसे अल्प काल मे ही यह सब सुधारने की अपेक्षा कुछ सीमा तक ही की जा सकती है। जनता ने अपना मत मोदी जी अनियोजित व् आकस्मिक नोटबंदी व् जी-एस-टी के अव्यवस्थित कार्यान्वयन पर दिया है। चाहे कृषि उद्योग हो, या फिर नौकरी के अवसर, सभी जगह मायूसी है। इन्ही सब का प्रतिफल है की भाजपा को जनता ने निकाय चुनाव में धूल चटा दी।

कानपुर का सौभाग्य था की कभी वहां पर नाना राव, नेताजी सुभाष चन्द्र बोस, सरदार भगत सिंह, चंद्रशेषर आज़ाद, गणेश शंकर विद्यार्थी, सुभाषिनी अली, कप्तान लक्ष्मी सहगल आदि महान स्वतंत्रता सेनानी ने स्वतंत्रता की ज्योत जलाई व् अटल बिहारी बाजपाई जैसे राजनैतिक नेता ने देश को दिशा दी
महान कवि नीरज,शिक्षाविद राम चन्द्र शुक्ल, श्याम सुंदर दास, पंडित अयोध्या नाथ शर्मा ने अपनी कर्मठता से कानपूर को शिक्षा, शिक्षण के क्षेत्र में विश्व की अग्रिम पंक्ति में खड़ा किया।
वहीं दुर्भाग्य कानपूर का की आज राहजनी, लूटपाट, गबन, हत्या, अराजकता से कानपुर लज्जित है। जहाँ स्वतंत्रता से पहले लोग आजादी का पाठ्यक्रम पढने आते वहीं अब कानपूर में दूर दूर से विद्यार्थी शिक्षार्जन को आते हैं।

अपनी आत्मकथाओं के माध्यम से नारियों ने सदियों से चले आ रहे स्वत्वहीनता के मौन को तोड़ा है तथा अपनी चुप्पी को गहरे मानवीय अर्थ दिए है। हिंदी साहित्य में उभरते नारी-विमर्ष के कारण नारी का नारी के रूप में पाठ संभव हो सकता है।
हिन्दी साहित्य में आत्मकथा लेखन का प्रचलन बनारसीदास जैन की आत्मकथा 'अर्धकथानक' पद्यात्मक से माना जाता है। हिन्दी साहित्य कोष के अनुसार :- ''जैन कवि बनारसीदास की 'अर्धकथा' हिन्दी की प्रथम आत्मकथाओं में गिनी जाती है। हिन्दी के प्राचीन साहित्य में आत्मकथात्मक सामग्री भी यत्र-तत्र ही मिलती है, सुनिश्रित और व्यवस्थित आत्मकथाओं के लिखे जाने का तो खैर प्रचलन ही न था।''